Autori

Franz Kafka, funcționarul care a cartografiat mecanismele puterii din biroul său de asigurări

Penelope H. Fritz
Adaugă-ne în Google
Franz Kafka
Franz Kafka
Photo: Unknown photographer / Public domain, via Wikimedia Commons
Născut3 iulie 1883
Prague, Bohemia (Austro-Hungarian Empire)
Decedat3 iunie 1924 (40)
OcupațieRomancier
PremiiFontane Prize (Theodor-Fontane-Preis)

Ultima instrucțiune a lui Franz Kafka a fost neechivocă. Înainte de a muri de tuberculoză, într-un sanatoriu de lângă Viena, în vara anului 1924, i-a cerut lui Max Brod să ardă totul – scrisorile, jurnalele, cele trei romane neterminate. Brod auzea acest lucru de ani de zile. Și răspundea mereu la fel: avea să refuze. Kafka accepta refuzul, dar continua să ceară. Dacă aceasta a constituit o permisiune tacită sau doar epuizare – este, în mod caracteristic, una dintre întrebările pe care opera le lasă în mod deliberat deschise.

S-a născut pe 3 iulie 1883, la Praga, într-un set de contradicții insolubile. Capitala Boemiei făcea parte din Imperiul Austro-Ungar, clasa sa educată era preponderent germanofonă, populația muncitoare vorbea ceha, iar comunitatea evreiască ocupa o a treia poziție incertă între cele două, variind în funcție de cartier și deceniu. Familia Kafka era evreiască, germanofonă și solid burgheză – o combinație care oferea stabilitate materială cu prețul de a nu aparține pe deplin nicăieri. Tatăl său, Hermann, se ridicase din sărăcie prin voință comercială pură și se aștepta la genul de recunoștință care tinde să producă efectul contrar în fii. Prăvălia de manufactură din Orașul Vechi, tatăl care părea mai mare decât statura sa fizică reală, gospodăria în care autoritatea era totală și rațiunea sa nu era niciodată explicată – acestea au devenit arhitectura ficțiunii lui Kafka înainte ca el să fi scris un singur cuvânt.

Scrisoarea nedusă la destinatar pe care a compus-o săptămâni la rând în 1919 – peste o sută de pagini scrise de mână, adresată „Dragă tată” – este unul dintre cele mai detaliate documente de autopsie din autobiografia literară. A dat-o mamei sale s-o transmită. Ea nu a făcut-o. Scrisoarea detalia, cu același afect plat pe care îl aplica ficțiunii sale, cum simpla prezență a tatălui său stabilise o lume care funcționa prin putere arbitrară, emitea pedepse pentru infracțiuni nespuse și pretindea o supunere care era structural imposibil de satisfăcut. Scrisoarea nu era autocompătimire. Era analiză – precisă, necruțătoare, fără leac.

Franz a finalizat studiile juridice la Universitatea Germană Carol-Ferdinand din Praga, obținând în 1906 un doctorat pe care avea să-l folosească exact o singură dată – pentru a se angaja. O scurtă perioadă la firma de asigurări Assicurazioni Generali l-a convins că munca era insuportabilă. Arbeiter-Unfall-Versicherungs-Anstalt für das Königreich Böhmen in Prag – Institutul de Asigurări împotriva Accidentelor de Muncă pentru Regatul Boemiei – i s-a potrivit mai bine. S-a angajat în 1908 și a rămas până când tuberculoza l-a forțat să se pensioneze în 1922. Munca implica evaluarea cererilor de despăgubire pentru accidente industriale, calcularea claselor de risc pentru utilajele din fabrici, redactarea regulamentelor de siguranță care poate erau respectate, poate nu. Colegii își aminteau de el ca fiind neobișnuit de competent. Era, de asemenea, între orele cinci după-amiaza și miezul nopții, rescreind ficțiunea europeană.

A început să scrie serios în jurul anului 1911 și a produs prima poveste semnificativă într-o singură noapte. Pe 22 septembrie 1912, între zece seara și șase dimineața, Kafka a scris Das Urteil (Judecata) într-o stare pe care jurnalul său o descrie ca fiind de fericire prelungită – o revărsare de limbaj care l-a lăsat tremurând. Un fiu este condamnat la moarte prin înec de către tatăl său; fiul aleargă la un pod și sare. Logica condamnării nu este niciodată enunțată. Vigoarea fizică subită a tatălui în momentul pronunțării sentinței – care fusese aparent șubred până atunci – sugerează că autoritatea a fost întotdeauna teatrală, infirmitatea sa mereu o performanță. Povestea nu spune acest lucru. Îl pune în scenă și apoi se termină.

Die Verwandlung (Metamorfoza), terminată la câteva săptămâni după Judecata și publicată în 1915, a devenit cea mai citită operă a sa și cel mai instructiv caz de receptare greșită din literatura secolului XX. Gregor Samsa se trezește transformat într-un Ungeziefer – un cuvânt care desemnează ceva nepotrivit pentru sacrificiu, o creatură imprecisă pe care textul nu o denumește niciodată. Criticii au mapat transformarea pe alienare, pe depresie, pe condiția socială a evreilor europeni, pe experiența întruchipată a bolii. Kafka ar fi respins toate aceste lecturi ca fiind complete și, probabil, le-ar fi considerat reducționiste. Nuvela este, de asemenea, întunecat de amuzantă în moduri pe care traducerile în engleză rareori le păstrează. Reacția inițială a familiei la noua formă a lui Gregor nu este durere sau groază. Este problema de management pe care o creează transformarea: logistica camerei, problema dietei, umilința de a explica absența sa angajatorului. Tragedia sosește mai târziu, așa cum face întotdeauna comedia, prin acumulare și retragerea lentă a tuturor celor care aveau ceva de pierdut dacă le păsa.

Cele trei romane neterminate au fost redactate în aproximativ deceniul dintre 1912 și 1922. Amerika – intitulat corect Der Verschollene (Omul care a dispărut) – a fost început primul și îl urmărește pe Karl Rossmann, un adolescent expulzat din Europa sub un pretext moral și depus într-o Americă care funcționează ca un teatru al arbitrarului: hoteluri conduse de ierarhii invizibile, angajatori care concediază fără explicații, oportunități care se materializează și dispar după regulile unui sistem invizibil. Romanul se pierde fără sfârșit. Der Proceß (Procesul), redactat într-o concentrare intensă în iarna anilor 1914–1915, îl urmărește pe Josef K., care este arestat într-o dimineață de agenți ai unei instanțe care nu-și identifică niciodată jurisdicția, nu numește niciodată acuzațiile și își desfășoară audierile în mansarde deasupra unui bloc. Josef K. moare la sfârșit – „ca un câine”, spune textul – fără să afle vreodată de ce a fost acuzat. Romanul a fost lăsat neterminat în mijlocul unei fraze când tuberculoza l-a spitalizat prima dată pe Kafka; Brod l-a publicat în 1925. Das Schloß (Castelul), scris în 1922 când Kafka era deja grav bolnav, este cel mai formal complet dintre cele trei și cel mai devastator ca structură. Protagonistul său, K., sosește într-un sat aparent guvernat de o administrație a castelului pe care nu poate să o contacteze, la care nu poate vorbi, pe care nu o poate localiza cu certitudine. Romanul se încheie brusc pentru că Kafka nu l-a putut termina. Brod, în ediția sa, a notat că Kafka descrisese deznodământul verbal: lui K. i se va spune pe patul de moarte că poate rămâne în sat – și apoi va muri.

Tradiția critică formată în jurul acestor romane a mers în direcția existențialismului și a disperării. Camus a citit Procesul ca pe un precursor al analizei sale despre absurd. Kafka a fost ambalat ca profet al lipsei de sens a modernității, sfântul patron al alienării. Ambalajul nu era complet greșit – temele sunt acolo – dar a netezit realizarea tehnică specifică care face proza eficientă. Stilul său nu este gotic sau expresionist. Este birocratic: lapidar, procedural, deliberat golit de registru emoțional. Oroarea funcționează pentru că vocea narativă tratează evenimente imposibile cu afectul unui raport de incident – exact tonul pe care Kafka îl perfecționase în paisprezece ani la biroul de asigurări. Când adaptările adaugă greutate vizuală, teroare atmosferică și muzică dramatică, ele răspund ideii de Kafka, nu texturii frazelor sale. Filmul lui Orson Welles din 1962, The Trial, este cinematografie strălucită; este, de asemenea, exact ceea ce Kafka nu a scris. Orson Welles

Cuvântul „kafkaian” a ajuns, până acum, să realizeze opusul a ceea ce realizează proza sa. Cuvântul înseamnă, în uzul comun, o vagă neliniște existențială, un sentiment generalizat de birocrație amenințătoare, senzația de a fi pierdut într-un sistem. Ceea ce face Kafka de fapt este opusul vagului: el specifică, precis, mecanismul prin care un sistem își generează propria autoritate refuzând să dea socoteală de sine. Imprecizia mărcii culturale este ea însăși un fel de ironie pe care el ar fi recunoscut-o.

Viața sa personală s-a organizat în jurul unei serii de angajamente pe care nu le-a putut duce la bun sfârșit. A fost logodit cu Felice Bauer, o femeie de afaceri din Berlin, de două ori – în 1913 și din nou în 1917 – și a rupt ambele logodne, prima într-o procedură pe care jurnalul său o numește „tribunal” condus de prietenii Felicei și sora ei. A corespondat cu Milena Jesenská, o jurnalistă cehă care îi traducea opera, în scrisori care descriu, cu o claritate neobișnuită, propria sa incapacitate pentru intimitatea obișnuită. Ea avea să moară mai târziu în lagărul de concentrare Ravensbrück, în 1944. Ultima sa parteneră, Dora Diamant, a fost cunoscută în vara anului 1923, când Kafka, deja bolnav, s-a mutat la Berlin – parțial pentru a scăpa de gospodăria tatălui său după patruzeci de ani, parțial pentru a fi aproape de Dora. Ea l-a îngrijit în ultimele sale luni. Nu mai putea mânca atunci când tuberculoza a ajuns la laringe; ultimele săptămâni le-a petrecut corectând corecturile pentru Ein Hungerkünstler (Un artist al foamei), o poveste despre un om care a făcut din înfometare arta sa și descoperă, la sfârșit, că nimeni nu-l mai privește. Kafka a murit pe 3 iunie 1924, la Sanatoriul Kierling, lângă Viena.

Dora a ars hârtii pe care le păstrase, urmând instrucțiunile sale. Gestapo a percheziționat apartamentul ei din Berlin în 1933 și a confiscat ce a mai rămas. Unele dintre acele materiale nu au fost niciodată recuperate. Ceea ce a supraviețuit a venit prin Brod, care a purtat manuscrisele când a fugit din Praga cu ultimul tren înainte de ocupația germană din martie 1939. Cele trei surori pe care Kafka le-a lăsat în urmă – Elli, Valli și Ottla – au fost ucise la Chełmno și Auschwitz între 1942 și 1943. Moartea lor face parte din dosarul Kafka, în sensul că definesc exact lumea pe care ficțiunea sa o cartografiase: un sistem care arestează fără acuzație, condamnă fără a numi infracțiunea, pretinde condamnatului să continue să se comporte ca și cum procesul ar fi legitim și, în cele din urmă, execută cu formalismul procedurii birocratice.

Publicarea din 2023 a primei ediții în limba engleză neexpurgate a jurnalelor sale – pregătită din textul german complet – a dezvăluit ceea ce Brod eliminase tăcut în edițiile anterioare: însemnări care implică dorință față de persoane de același sex, remarci lipsite de generozitate despre evreii est-europeni, contradicțiile obișnuite ale unui om a cărui reputație publică de mistic-burlac pur introspectiv nu le putea cuprinde. Monumentul, așa cum se întâmplă de obicei, este mai interesant decât statuia. În 2024, la o sută de ani de la moartea sa, expoziții aniversare au avut loc la Praga, Viena și Tel Aviv; Bibliotecile Bodleiene din Oxford – care dețin una dintre cele mai mari colecții de manuscrise kafkiene din lume – au organizat o expoziție majoră și au distribuit copii ale Metamorfozei studenților și școlilor din întregul Regat Unit. În 2025, regizoarea poloneză Agnieszka Holland – ale cărei filme au urmărit îndelung coliziunea dintre puterea instituțională și conștiința individuală – a finalizat Franz, un biopic cu Idan Weiss în rolul principal, care îl urmărește pe scriitor în ultimul său an la Berlin; filmul a fost înscris de Polonia la Premiul Oscar pentru cel mai bun film internațional și a intrat în distribuția cinematografică din SUA în 2026. Premiul Franz Kafka, acordat anual la Praga scriitorilor a căror operă se confruntă cu puterea fără a o înmuia, și-a ținut ceremonia la Klosterneuburg în iunie 2026 – un mic fapt instituțional care, având în vedere relația de-o viață a lui Kafka cu instituțiile, conține propria sa ironie tăcută. Cuvântul „kafkaian”, între timp, și-a continuat cariera ca unul dintre cele mai utile și mai prost folosite cuvinte din vocabularul cultural – numit după un scriitor a cărui realizare reală a fost refuzul de a fi imprecis în legătură cu orice, inclusiv cu sistemele care zdrobesc oamenii fără să admită că fac asta.

Etichete: , , , , ,

Adaugă-ne în Google

Discuție

Există 0 comentarii.