Chipul terorii moderne poartă multe măști. Una este cea a unui timid manager de motel cu o devotament mortal pentru mama sa. Alta este a unei figuri masive din zona rurală a Texasului, care mânuiește o drujbă și se ascunde în spatele pielii victimelor sale. A treia este a unui ucigaș care caută transformarea, confecționând un costum din pielea femeilor. Norman Bates, Leatherface și Buffalo Bill sunt coșmaruri întipărite în imaginarul cultural, răufăcători cinematografici care au definit genul horror pentru generații întregi. Cu toate acestea, aceste ficțiuni macabre izvorăsc dintr-o singură și terifiantă rădăcină istorică: un bărbat singuratic și aparent inofensiv din Plainfield, Wisconsin, pe nume Edward Gein.
Următorul capitol al antologiei de succes de la Netflix, Monstru: Povestea lui Ed Gein, pătrunde în viața acestui om, a cărui poveste nu numai că a inspirat Hollywood-ul, dar a și redefinit însăși natura fricii în cultura americană. Serialul, creat de Ryan Murphy și Ian Brennan, nu se limitează la a nara crimele lui Gein, ci încearcă să exploreze o întrebare mai profundă și mai tulburătoare pe care moștenirea sa o ridică: cum a devenit un om simplu „cel mai singular strigoi din istorie” și cum monștrii, în cele din urmă, nu se nasc, ci sunt creați.
Umbra Augustei: Formarea unui pustnic în Plainfield
Povestea lui Edward Theodore Gein este inseparabilă de ferma izolată și de figura dominantă care o guverna: mama sa, Augusta Wilhelmine Lehrke Gein. Alături de tatăl său alcoolic, George, și de fratele său mai mare, Henry, Ed a crescut într-un mediu de izolare aproape totală, orchestrată deliberat de Augusta. Convinsă că lumea exterioară era un abis al păcatului și depravării, și-a mutat familia la o fermă izolată la periferia orașului Plainfield, Wisconsin, cu scopul de a-și proteja fiii de orice influență care nu era a ei.
Mai multe Artilces
Augusta era o luterană fanatică care le-a insuflat fiilor săi un dispreț profund față de femei, pe care le considera instrumente ale diavolului, și o obsesie pentru moralitatea Vechiului Testament, citindu-le adesea pasaje despre moarte și pedeapsă divină. Singurul contact al lui Ed cu lumea exterioară era școala, unde era un copil timid și retras, batjocorit de colegi. Restul timpului îl petrecea muncind la fermă sub supravegherea strictă a mamei sale.
Structura familiei a început să se destrame odată cu moartea tatălui său din cauza unei insuficiențe cardiace, un eveniment care, în loc de o tragedie, a fost văzut ca o ușurare care a intensificat și mai mult controlul Augustei. Ani mai târziu, fratele său Henry a început să dea semne de rebeliune, punând la îndoială izolarea impusă de mama lor și exprimându-și îngrijorarea față de devotamentul nesănătos al lui Ed față de ea. La scurt timp după aceea, Henry a murit în circumstanțe misterioase în timpul unui incendiu la fermă. Deși erau împreună încercând să stingă flăcările, Ed a fost cel care, după ce l-a pierdut din vedere pe fratele său, a ghidat autoritățile direct la trupul acestuia, care prezenta o lovitură la cap. Moartea a fost declarată oficial ca fiind asfixiere.
Odată cu moartea fratelui său, ultimul tampon dintre Ed și influența totală a mamei sale a dispărut. Când Augusta a suferit un accident vascular cerebral care a lăsat-o la pat, Ed a devenit singurul ei îngrijitor. Moartea ei l-a lăsat pe Ed, la aproape 40 de ani, complet singur, izolat într-o lume pe care abia o înțelegea și deposedat de singura ancoră a existenței sale. Într-un act care prevestea ororile ce aveau să vină, el a sigilat camera mamei sale, păstrând-o ca pe un sanctuar neatins, în timp ce restul casei devenea scena coborârii sale în nebunie.
Casa Ororilor: Crime și Descoperire
În golul lăsat de Augusta, mintea lui Ed Gein s-a fracturat complet. Obsesia sa pentru mamă s-a transformat într-un impuls de a o recrea. Incapabil să relaționeze cu femeile în viață, pe care mama sa îl învățase să le disprețuiască, el le-a căutat compania printre cele moarte. A început să viziteze cimitirele locale noaptea, exhumând cadavrele femeilor de vârstă mijlocie recent decedate care, în mintea sa, semănau cu Augusta. Era metodic și atent, readucând mormintele la starea lor inițială pentru a nu trezi suspiciuni.
Ceea ce făcea cu rămășițele depășea simpla profanare de morminte. În interiorul fermei sale, în mijlocul unei mizerii și dezordini de nedescris, Gein a devenit un artizan macabru. Folosea oasele și pielea cadavrelor pentru a fabrica obiecte de uz casnic și articole de îmbrăcăminte. Poliția avea să găsească mai târziu boluri făcute din cranii umane, scaune tapițate cu piele umană, abajururi, o curea din mameloane și măști faciale extrase cu grijă de pe fețele defunctelor. Investigațiile ulterioare au stabilit că Gein nu practica canibalismul sau necrofilia; impulsul său era posesia, transformarea formei feminine în obiecte pe care le putea controla complet, populându-și lumea solitară cu o parodie grotescă a vieții domestice.
Activitatea sa criminală a escaladat de la profanare la crimă. Când proprietara magazinului local de unelte, Bernice Worden, a dispărut, suspiciunile au căzut asupra lui Gein, al cărui nume figura ca ultimul client în registrul de vânzări al zilei. Fiul lui Worden, care era și ajutor de șerif, a găsit o dâră de sânge în magazin. În ciuda faptului că localnicii îl considerau pe Ed un excentric inofensiv, șeriful Arthur Schley s-a deplasat la ferma lui Gein pentru a-l interoga.
La intrarea în casa întunecată și fetidă, agenții au făcut o descoperire care avea să șocheze națiunea. Atârnat de o grindă într-un șopron, au găsit trupul decapitat și eviscerat al lui Bernice Worden. O percheziție mai amănunțită a „casei ororilor” a dezvăluit adevărata amploare a faptelor sale: capul lui Mary Hogan, o altă femeie dispărută cu ani în urmă, a fost găsit într-o cutie, alături de rămășițe de la cel puțin alte opt cadavre, cranii pe stâlpii patului său și artefactele menționate din piele și os.
Gein a fost arestat și a mărturisit crimele lui Worden și Hogan. Cu toate acestea, a fost declarat bolnav mintal și inapt pentru a fi judecat, petrecându-și restul vieții închis în instituții psihiatrice. În timp ce se afla în custodie, casa sa a ars din temelii într-un incendiu provocat, ștergând scena fizică a crimelor sale, dar nu și impactul lor asupra psihicului american.
Netflix readuce la viață coșmarul: „Monstru: Povestea lui Ed Gein”
Povestea lui Ed Gein este subiectul celui de-al treilea sezon al serialului antologic de crime reale creat de Ryan Murphy și Ian Brennan pentru Netflix. Franciza Monstru s-a consolidat ca un fenomen comercial pentru platforma de streaming. Sezoanele anterioare, Dahmer – Monstru: Povestea lui Jeffrey Dahmer și Monștri: Povestea lui Lyle și Erik Menendez, au ajuns ambele pe primul loc în săptămâna de lansare și au obținut un succes masiv de audiență, pe lângă multiple nominalizări și premii, inclusiv un Emmy pentru Niecy Nash și un Glob de Aur pentru Evan Peters.
Pentru acest nou capitol, actorul Charlie Hunnam, cunoscut pentru rolul său din Sons of Anarchy, preia rolul complex al lui Ed Gein, fiind și producător executiv, ceea ce indică o implicare profundă în proiect. Alături de el, o distribuție de calibru va da viață personajelor centrale ale acestei povești. Aclamata actriță Laurie Metcalf o va interpreta pe matriarha Augusta Gein, epicentrul psihozei fiului ei. Lesley Manville o va întruchipa pe Bernice Worden, ultima victimă a lui Gein.
Abordarea narativă a serialului pare să depășească o simplă biografie criminală, așa cum sugerează includerea mai multor personaje istorice cheie care nu au avut contact direct cu Gein. Tom Hollander îl va interpreta pe legendarul regizor Alfred Hitchcock, în timp ce Olivia Williams o va întruchipa pe soția și colaboratoarea sa, scenarista și editorul de film Alma Reville. Această alegere creativă sugerează că serialul va explora meta-narațiunea modului în care crimele lui Gein au fost procesate și transformate într-una dintre cele mai influente opere de groază din toate timpurile: filmul Psycho.
Și mai revelatoare este includerea lui Vicky Krieps în rolul lui Ilse Koch, o criminală de război nazistă cunoscută sub numele de „Vrăjitoarea din Buchenwald”, faimoasă pentru că ar fi deținut obiecte făcute din pielea prizonierilor din lagărul de concentrare. Prezența acestui personaj indică o ambiție tematică mai mare: serialul ar putea stabili o paralelă între atrocitatea privată și psihotică a lui Gein și atrocitatea ideologică și sancționată de stat, ridicând întrebări mai ample despre dezumanizare și profanarea corpului uman. Completând distribuția principală, Suzanna Son o va interpreta pe Adeline Watkins, o femeie care a pretins că a avut o relație cu Gein, oferind o posibilă fereastră către „masca de normalitate” pe care ucigașul o prezenta lumii.
Sinopsisul oficial descrie serialul ca fiind cel mai „sfâșietor” capitol al antologiei de până acum, concentrându-se pe modul în care „un pustnic prietenos și cu maniere blânde” ascundea o casă a ororilor care avea să „redefinească coșmarul american”.
Moștenirea macabră: De la Plainfield la Hollywood
Impactul lui Ed Gein depășește cu mult granițele Plainfield-ului. Crimele sale, prin natura lor unică și tulburătoare, nu numai că au generat titluri de presă, dar au devenit materialul fundamental pentru un nou tip de horror psihologic, devenind „planul de bază pentru horrorul modern”. Gein a devenit, fără să știe, „nașul tuturor ucigașilor în serie” din ficțiune, arhetipul monstrului care nu provine din castele îndepărtate sau de dincolo, ci din interiorul familiei americane disfuncționale.
Moștenirea sa poate fi urmărită direct în trei dintre cei mai emblematici răufăcători ai cinematografiei:
- Norman Bates din Psycho: Romanul lui Robert Bloch și adaptarea sa ulterioară de către Alfred Hitchcock s-au inspirat direct din cazul Gein. Figura unui ucigaș singuratic, consumat de o relație patologică cu mama sa decedată, este un ecou direct al vieții lui Ed.
- Leatherface din Masacrul din Texas: Conceptul unui ucigaș care trăiește la o fermă izolată și poartă o mască din piele umană este o referință clară la „trofeele” și meșteșugul macabru descoperite în casa lui Gein.
- Buffalo Bill din Tăcerea mieilor: Modus operandi al acestui personaj, care ucide femei pentru a crea un „costum de femeie” cu pielea lor, este manifestarea cea mai explicită a obsesiei lui Gein de a locui sau de a reconstrui forma feminină.
Dincolo de aceste personaje, povestea lui Gein a marcat un punct de cotitură. Horrorul american, care până atunci se concentrase în mare parte pe amenințări externe și supranaturale, s-a întors spre interior. Cazul a demonstrat că adevărata teroare putea izvorî din reprimarea psihologică, din izolare și din secretele întunecate care se ascund în spatele fațadei normalității rurale. Figura „monstrului de alături” a devenit un pilon al genului, iar fascinația culturală pentru mintea criminalului deviant – pe care serialul Monstru o explorează și din care face parte – își are rădăcinile în ororile dezgropate la acea fermă din Wisconsin.
