Al doilea sezon al comediei satirice poloneze 1670 este acum disponibil pentru streaming pe Netflix, continuând povestea familiei nobiliare Adamczewski din Uniunea Polono-Lituaniană. Serialul revine în satul fictiv Adamczycha, unde patriarhul, Jan Paweł Adamczewski, un nobil mărunt sau szlachcic, persistă în încercarea sa donchihotească de a deveni cel mai faimos Jan Paweł din istoria Poloniei. Primul sezon a stabilit identitatea de gen unică a serialului ca o farsă istorică în stil de fals documentar, câștigând aprecieri critice semnificative, în special în Polonia. Succesul său a fost atribuit inteligenței sale sofisticate, interpretărilor de ansamblu puternice și unei abordări neconvenționale care folosește decorul secolului al XVII-lea ca vehicul pentru o dublă critică, atât a nobilimii istorice poloneze, cât și a absurdităților societății contemporane. Serialul s-a remarcat printr-o combinație de umor sec, anacronisme deliberate și o producție de înaltă calitate, creând o comedie distinctă, specifică cultural, dar cu rezonanță universală.
Traiectoriile narative ale celui de-al doilea sezon
Noul sezon se bazează direct pe firele narative nerezolvate ale predecesorului său, adâncind rețeaua complexă de conflicte din sânul familiei Adamczewski. Dinamica familială centrală, care a servit drept motor principal atât pentru comedie, cât și pentru dramă, continuă să evolueze sub noi presiuni. Relația romantică clandestină dintre matriarha aparent pioasă, Zofia Adamczewska, și Rozalia, care fusese anterior logodită cu fiul ei, se dezvoltă în secret, explorând teme precum dorința interzisă și ipocrizia morală în cadrul social rigid. În paralel, idila socială transgresivă dintre fiica progresistă a familiei, Aniela, și țăranul lituanian Maciej, intră într-o nouă fază. Legătura lor, care a culminat cu un sărut la finalul primului sezon, după ce Maciej a renunțat la planurile de a fugi din sat, continuă să sfideze structurile de clasă inflexibile ale epocii. Între timp, fiul cel mic, preotul Jakub, rămâne o figură centrală a ambiției cinice, continuându-și mașinațiunile pentru a asigura averea familiei prin manipularea scandalurilor în curs pentru îmbogățirea sa personală. Arcul său narativ persistă ca un comentariu satiric asupra oportunismului clerical. Narațiunea îl ia în considerare și pe fiul cel mare, Stanisław, care a fugit după o logodnă ruptă, lăsându-și povestea deschisă pentru dezvoltări viitoare. Cel mai important catalizator narativ pentru al doilea sezon este sosirea fiului unui magnat puternic. Introducerea acestui personaj marchează o escaladare structurală deliberată a conflictului central al serialului. În timp ce tensiunea externă principală a primului sezon a fost rivalitatea orizontală dintre Jan Paweł și vecinul său Andrzej — un conflict rezolvat atunci când Jan Paweł a cumpărat jumătatea de sat a lui Andrzej —, noul personaj introduce un conflict vertical. Acesta plasează familia Adamczewski în opoziție cu o figură dintr-un strat social mult superior, o dinamică de putere pe care schemele mărunte tipice ale lui Jan Paweł nu o pot depăși. Această schimbare narativă îi forțează pe personaje să se confrunte cu propria lor insignifianță în cadrul structurii de putere mai largi a Uniunii, adâncind astfel satira de la o critică a nebuniei individuale la una a ierarhiei sociale sistemice.
Amploarea producției și noi orizonturi
O dezvoltare notabilă în al doilea sezon este extinderea amplorii producției și a ariei geografice a serialului. Deși satul Adamczycha rămâne punctul central al narațiunii, povestea se aventurează acum dincolo de granițele sale stabilite, în teritoriu străin. Producția pentru noul sezon a inclus filmări pe insula croată Vir, care servește drept decor pitoresc pentru regiunile de coastă ale Imperiului Otoman. În cadrul satiric al serialului, această regiune este prezentată ca o destinație turistică populară a secolului al XVII-lea. Această extindere nu este doar o schimbare cosmetică pentru varietate vizuală, ci funcționează ca un dispozitiv tematic important. Mutând o parte a narațiunii într-o țară străină, serialul își poate schimba lentila satirică de la microcosmosul satului polonez la macrocosmosul geopoliticii și al stereotipurilor culturale din secolul al XVII-lea. Această schimbare de decor oferă o nouă pânză pentru explorarea temelor xenofobiei poloneze, a identității naționale și a viziunii provinciale a personajelor atunci când se confruntă cu o cultură necunoscută. Cu toate acestea, locația principală de filmare pentru satul Adamczycha rămâne Muzeul în aer liber al Culturii Populare din Kolbuszowa, care a oferit fundalul arhitectural și atmosferic hiper-autentic, crucial pentru estetica primului sezon.
Revenirea distribuției și a viziunii creative
Continuitatea în interpretare și direcție creativă este menținută prin revenirea distribuției principale și a echipei de producție de bază. Distribuția de ansamblu din primul sezon își reia rolurile, asigurând o portretizare consecventă a personajelor centrale. Bartłomiej Topa revine în rolul patriarhului Jan Paweł Adamczewski, alături de Katarzyna Herman în rolul soției sale, Zofia. Martyna Byczkowska își continuă rolul de fiică progresistă, Aniela, iar Michał Sikorski revine ca preotul intrigant, Jakub. Distribuția este completată de Kirył Pietruczuk în rolul țăranului Maciej și de Dobromir Dymecki în rolul fratelui Zofiei, husarul Bogdan. Personalul creativ cheie, responsabil pentru tonul și estetica distinctivă a serialului, s-a întors, de asemenea. Sezonul este scris de Jakub Rużyłło, cu regia semnată de Maciej Buchwald și Kordian Kądziela. Nils Croné își reia rolul de director de imagine, o poziție esențială pentru identitatea vizuală unică a serialului. Producția este din nou gestionată de Akson Studio, cu producătorii Ivo Krankowski și Jan Kwieciński supervizând proiectul. Această continuitate în fața și în spatele camerei asigură că al doilea sezon se bazează pe viziunea artistică stabilită în primul.
Cadru tematic și stilistic
Serialul continuă să opereze în cadrul convențiilor de gen ale falsului documentar, o formă care folosește tropii stilistici ai filmului documentar în scopuri satirice. Un dispozitiv narativ principal este adresarea directă către cameră, sau spargerea celui de-al patrulea perete, care permite personajelor să-și ofere perspectivele nefiltrate și adesea profund subiective asupra evenimentelor. Cu toate acestea, stilul vizual al serialului 1670 evoluează deliberat dincolo de estetica tipică a falsului documentar. În timp ce conceptele inițiale înclinau spre un stil mai convențional, observațional, cu o cameră de mână reactivă, echipa de creație a dezvoltat un limbaj vizual mai subiectiv și cinematografic. Cinematografia rezultată este mai apropiată de cea a unui film istoric epic, caracterizată prin cadre atent compuse și o textură vizuală bogată, dar cu stratul stilistic adăugat al personajelor care se pot adresa publicului după bunul plac. Această abordare hibridă permite privirilor către cameră să funcționeze nu ca o recunoaștere a prezenței unei echipe de filmare, ci ca o alegere narativă deliberată a personajelor de a se confesa, de a conspira sau de a căuta validare de la spectator. Această strategie vizuală specifică este centrală pentru mecanismul satiric al serialului. Prin încadrarea acțiunilor mărunte, absurde și adesea incompetente ale szlachta cu limbajul grandios și impunător al unei epopei istorice, cinematografia generează o stare constantă de tensiune ironică. Stilul vizual validează percepția de sine exagerată a personajelor, conferindu-le un fals sentiment de importanță istorică, în timp ce narațiunea și dialogul lucrează simultan pentru a submina această grandoare, expunându-le ipocrizia profundă. Serialul își menține, de asemenea, dublul său focus satiric. Pe de o parte, vizează în mod specific realitățile istorice ale szlachta poloneze, o clasă nobiliară unică, numeroasă și puternică, ai cărei membri erau, în principiu, toți egali. Serialul ironizează privilegiile lor politice, capacitatea lor de obstrucționare legislativă, așa cum se vede în parodia liberum veto, și vanitatea lor adânc înrădăcinată — trăsături care au contribuit istoric la declinul Uniunii. Pe de altă parte, prin utilizarea omniprezentă a anacronismului, serialul funcționează ca un comentariu ascuțit asupra societății poloneze contemporane și a slăbiciunilor umane universale. Subploturile care implică concepte moderne, cum ar fi activismul climatic al Anielei sau credința lui Jan Paweł în economia care se scurge de sus în jos, servesc drept alegorii clare pentru dezbaterile sociale și politice actuale.
Concluzie și detalii despre premieră
Al doilea sezon al serialului 1670 reprezintă o expansiune deliberată și ambițioasă a fundațiilor narative, tematice și stilistice stabilite de predecesorul său aclamat. Acesta continuă saga familială complexă care formează nucleul dramei sale, ridicând în același timp semnificativ miza narativă prin introducerea presiunilor externe dintr-un strat social superior și o lume geografică extinsă. Cu revenirea distribuției principale și a echipei creative de bază, sezonul menține viziunea artistică unică ce a definit serialul — un hibrid sofisticat de dramă istorică cinematografică și satiră în stil de fals documentar, care critică eficient atât o epocă istorică specifică, cât și nebuniile persistente ale societății contemporane. Al doilea sezon, format din opt episoade, al serialului 1670 a fost lansat la nivel global pe Netflix pe 17 septembrie 2025.
